Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2008

Ο ΠΥΡΡΙΧΙΟΣ Ή ΧΟΡΟΣ ΣΕΡΡΑ

Τόσα πολλά έχω ακούσει για αυτόν τον χορό. Τον έχω παίξει με την κεμεντζέμ, τον έχω θαυμάσει να τον χορεύουνε και ποτέ μα ποτέ δεν έπαψα να ανατριχιάζω στο άκουσμα του.
Στο Ελεύθερος Πόντος blog μου δόθηκε η δυνατότητα να μάθω ακόμη περισσότερα και να τα προσφέρω σε σας με αυτήν την αναδημοσίευση.
Στο τέλος ακολουθεί το θρυλικό βίντεο από το ΑΘΗΝΑ 2004 που μας έκανε να νοιώσουμε υπερήφανοι και να ανατριχιάσουμε για ακόμη μία φορά, μόνο που αυτήν την φορά ανατρίχιασε και ολόκληρος ο πλανήτης μαζί μας.


*Πυρρίχη (η). Χορευτικό αγώνισμα με στρατιωτικό χαρακτήρα. Ήταν ένοπλος (ενόπλιος) χορός, γνωστός με το όνομα πυρρίχιος και αποτελούσε ένα είδος ενόπλιου πολεμικού χορού. Χορευόταν από παιδιά, έφηβους και άνδρες, αλλά και από γυναίκες (βλ. πιο κάτω).

Κατά την εκτέλεση του ενόπλιου Χορού Οι χορευτές, κρατώντας ασπίδα και δόρυ και φορώντας περικεφαλαία, μιμούνταν τις Κινήσεις των στρατιωτών σε ώρα μάχης. 0 χορός διακρινόταν για τη ζωηρότητα των κινήσεων και τις παράδοξες περιστροφές του σώματος.
Για τη γέννηση της πυρρίχης υπάρχουν διάφορες εκδοχές. Μία αναφέρει πως ήταν απομίμηση του χορού της Παλλάδας Αθηνάς, η οποία μόλις γεννήθηκε πάνοπλη απ’ το κεφάλι του Δία, έσειε την ασπίδα και το δόρυ χορεύοντας έναν ενόπλιο χορό, ή πως γινόταν σε ανάμνηση του Χορού της Αθηνάς μετά τη νίκη της κατά των Γιγάντων. Άλλη εκδοχή λέει πως η πυρρίχη πρωτογεννήθηκε κατά την πολιορκία της Τροίας και εκτελέστηκε για Πρώτη φορά κοντά στη φωτιά, που είχαν ανάψει σι Έλληνες για να κάψουν τον νεκρό Πάτροκλο. Τρίτη εκδοχή αναφέρει πως πρωτοχορεύτηκε απ’ τους Δωριείς στην Κρήτη, ενώ άλλη Θέλει την καταγωγή του ενόπλιου χορού λακωνική. Αναφέρεται ακόμη πως τον πυρρίχιο πρωτοχόρεψε ο Νεοπτόλεμος, ήρωας της Τροίας και γιος του Αχιλλέα, απ’ τη χαρά του που σκότωσε τον Ευρύπυλο, γιο του Τήλεφου. Επειδή δε ο Νεοπτόλεμος ονομαζόταν και Πύρρος

(απ’ το θηλυκό όνομα Πύρρα, που είχε ο πατέρας του όταν κρυβόταν ντυμένος σαν γυναίκα στα ανάκτορα του Λυκομήδη), λέγεται Πως ο χορός του ονομάστηκε πυρρίχιος απ’ το όνομα αυτό (‘’... ικανόν ηγούμαι τόν Νεοπτόλεμον, Άχιλλέως μέν παίδα όντα, πάνυ δέ διαπρεψιαντα έν τή ορχηστρική καί είδος τό κάλλιστον αυτή προστεθεικότα, Πυρρίχιον άπ’ αυτού Κεκλημένον... ‘’, Λουκιανός, Περί ορχήσεως, 9 ή 273). Κατά τον Αριστόξενο (Αθήν. 1Δ 63Οι) η πυρρίχη Πήρε το όνομά της από τον, λακωνικής καταγωγής, Πύρριχο: «Αριστόξενος δέ φησι τήν πυρρίχην άπό Πυρρίχου Λάκωνος τό γένος τήν προσηγορίαν λαβείν· λακωνικόν δ είναι μέχρι καί νυν όνομα τόν Πύρριχον». Υποστηρίζεται πως το όνομα «πυρρίχη» προέρχεται από το πυροειδές χρώμα του χαλκού, με Το οποίο οπλίζονταν οι χορευτές («πυρριχίζειν· τήν ενόπλιον όρχησιν καί σύντονον πυρρίχην έλεγον· οί μέν άπό Πυρρίχου τού Κρητός·οί δέ από τού διάπυρον είναι· οί δέ άπό Πύρρου τού Αχιλλέως», Ησύχιος). Αναφορά στις παραπάνω εκδοχές κάνει και ο Ευστάθιος (Ιλ. Ι. 771,49- Ν. 957,46-Π. 1078, 19 και 0δ. Λ. 1697, 5).
Ως δημιουργοί της πυρρίχης αναφέρονται και οι Κουρήτες, οι Διόσκουροι και οι Αμαζόνες.

0 Αθήναιος (1Δ, 631α) αναφέρει πως στην εποχή του η πυρρίχη υπήρχε μόνο στους Λακεδαιμονίους σαν προγύμνασμα του πολέμου (τη μάθαιναν από πέντε ετών), ενώ στους άλλους Ελληνες είχε σταματήσει, επειδή είχαν σταματήσει και οι πόλεμοι: «ή δέ πυρρίχη παρά μέν τοις άλλοις Έλλησιν ούκ έτι παραμένει· καί εκλιπούσης δέ αυτής συμβέβηκε τούς πολέμους καταλυθήναι. παρά μόνοις δέ Λακεδαιμονίοις διαμένει προ γύμνασμα ούσα τού Πολέμου· έκμανθάνουσί τε πάντες έν τή Σπάρτη άπό πέντε έτών πυρριχίζειν» Συμπληρώνει δε (ο Αθήναιος) πως στις μέρες του η πυρρίχη χορευόταν σαν διονυσιακός χορός, ήταν επιεικέστερη της αρχαίας και χορευόταν με θύρσους αντί για δόρατα: «ή δέ καθ’ ημάς πυρρίχη διονυσιακή τις είναι δοκεί, έπιεικεστέρα ούσα τής αρχαίας. έχουσι γάρ σί ορχούμενοι θύρσους άντί δοράτων... » Η πυρρίχη είχε και το όνομα «χειρονομία» (‘’... καλείται δέ η πυρρίχη καί χειρονομία», Αθήν. όπως Πριν).
Ο ανδρικός πυρρίχιος εμφανίζεται στην αγγειογραφία (τελευταίο τέταρτο 6ου αι. π.Χ. έως τα μέσα του 5ου αι. π.Χ.) άλλοτε ως ατομικός (ένας χορευτής) και άλλοτε ως ομαδικός (δύο ή περισσότεροι χορευτές). Στην ατομική εκτέλεση ο χορευτής μιμείται μάχη εναντίον ενός αντιπάλου. Τα κύρια χαρακτηριστικά είναι: α) η παρουσία αυλητή (μουσική), β) η γυμνότητα των χορευτών, γ) ο οπλισμός (δόρυ και ασπίδα, όπως και ο οπλισμός της θεάς Αθηνάς), δ) ο έντονος χορός και ε) ο αριθμός των χορευτών.
Αναφέρθηκε πιο πριν πως μία απ’ τις εκδοχές γέννησης της πυρρίχης είναι ότι αυτή αποτελεί απομίμηση του χορού της Παλλάδας Αθηνάς, η οποία χόρεψε πάνοπλη αμέσως μετά τι γέννησή της απ’ το κεφάλι του Δία, ή πως καθιερώθηκε σε ανάμνηση του χορού της θεάς μετά τη νίκη της εναντίον των Γιγάντων.
Οι αγγειογράφοι επηρεασμένοι απ’ τις πληροφορίες των διαφόρων συγγραφέων της εποχής τους ή και παλαιότερων (π.χ. Ομηρικός Ύμνος στην Αθηνά — 6ος (;) αι. π.Χ.- Κρατύλος του Πλάτωνα — 4ος αι. π.Χ.- Θεών Διάλογοι του Λουκιανού — 2ος αι. π.Χ.), όπου περιγράφεται η σκηνή της γέννησης της θεάς Αθηνάς ένοπλης, απεικόνιζαν αυτή τη σκηνή (από το β’ τέταρτο του 6ου π.Χ. αι. και μετά) σε πολλές παραλλαγές, παρουσιάζοντας τις τέσσερις φάσεις του γεγονότος: α) την «προ- γέννηση» (ο Δίας κάθεται και οι δύο Ειλείθυιες δίπλα του τον ανακουφίζουν απ’ τους πόνους της γέννας στο κεφάλι), β) την «κύρια σκηνή της γέννησης» (η θεά πετιέται πάνοπλη και χορεύει τον πυρρίχιο κρατώντας ασπίδα και δόρυ), γ) τη «μετά τη γέννηση» (η θεά στηρίζεται στα γόνατα του πατέρα της), δ) τη φάση «η θεά έφηβος» (η θεά μπροστά στον Δία και στους υπόλοιπους παριστάμενους θεούς). 0 πυρρίχιος που εκτελεί η θεά Αθηνά είναι χορός νίκης, που συμβολίζει τον αγώνα και τη δικαίωση απέναντι στα επί γεια, ακόμη και στο ίδιο το γεγονός της γέννησης.

Αλλά, πλην της θεάς Αθηνάς, τον πυρρίχιο χόρευαν και οι θνητές γυναίκες, όπως τούτο βεβαιώνεται από την αρχαία ελληνική αγγειογραφία του 5ου αι. π.Χ. Οι παραστάσεις του γυναικείου πυρρίχιου στην αγγειογραφία είναι λιγότερες από εκείνες του ανδρικού πυρρίχιου και εμφανίζονται αργότερα από τις αντίστοιχες των ανδρών (μέσα του 5ου αι. π.Χ.). Σ’

αυτές εικονίζονται: 1) Μία πυρριχίστρια. 2) Πυρριχίστρια και αυλητρίδα. 3) Πυρριχίστρια ή πυρριχίστριες, αυλητρίδα και άνδρες παρατηρητές σε κλειστό χώρο. 4) Πυρριχίστρια και αυλητρίδα ανάμεσα σε άλλες χορεύτριες, σε αίθουσα χορού. 5) Πυρριχίστρια σε συμπόσιο. 6) Πυρριχίστρια σε ιερό της Αρτεμης. Βασικός οπλισμός τους: κράνος ασπίδα - δόρυ. Σε όλες τις παραστάσεις οι χορεύτριες, μιμούμενες κάποιες κινήσεις και στάσεις, αναπαριστούν μια μάχη σε διάφορες χρονικές στιγμές.

Η εισαγωγή της πυρρίχης στην Αθήνα, ως αγωνίσματος των Παναθηναίων (βλ. Παναθήναια), Πιθανόν και των «εν Άστει Διονυσίων», έγινε από τη Σπάρτη τον 6ο αι. π.Χ. Χορευόταν από παιδιά, έφηβους και άνδρες με τη συνοδεία μουσικής. ‘Ηταν μεγαλοπρεπής και εντυπωσιακός χορός και είχε παιδευτικό χαρακτήρα.

*Από το υπέροχο βιβλίο του Λάμπρου Σ. Βρεττού ‘’Λεξικό Τελετών, Εορτών και Αγώνων των Αρχαίων Ελλήνων’’

Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ.

Πολύ πριν το αντάμωμα του ανθρώπου με την ιστορία, την εποχή που Τιτάνες, θεοί και ήρωες ευδαιμονούσαν σε αυτόν τον τόπο, πάνοπλοι Κουρήτες στο Ιδαίο Άντρο, χόρεψαν τον πυρρίχιο χορό χτυπώντας με τα δόρατα τους την γη, δημιουργώντας εκκωφαντικό θόρυβο που κάλυψε το κλάμα του νεογέννητου Δία, σώζοντας τον έτσι από τον αδηφάγο Κρόνο.

Μια άλλη εκδοχή θέλει την θεά Αθηνά να χορεύει τον ενόπλιο χορό, σείοντας την ασπίδα και το δόρυ της στιγμές μετά την γέννηση της από το κεφάλι του πατέρα της, Δία. Τον ίδιο χορό λέγεται ότι χόρεψε και μετά την συντριβή των Τιτάνων και την αιώνια φυλάκιση τους στα Τάρταρα. Η ίδια θεά στην Ιωλκό πρόσφερε ως δώρο-όπλο τον πυρρίχιο στους Αργοναύτες, στο ξεκίνημα της εκστρατείας τους.

Σύμφωνα με άλλους μύθους η γέννηση του πυρρίχιου συντελέστηκε κάτω από τα αιματοβαμμένα τείχη της Τροίας. Ήταν λένε ο Νεοπτόλεμος-Πύρρος, ο γιος του ημίθεου Αχιλλέα που επαρμένος από χαρά για τον θάνατο του Ευρύπυλου τον πρωτοχόρεψε. Στην επικρατέστερη εκδοχή του μύθου, ήταν ο Κουρήτης Πύρριχος που όταν αντίκρισε το νεκρό σώμα του Πατρόκλου, συντετριμμένος από την οδύνη και τον πόνο, άρχισε να ταλαντεύεται στην αρχή αργά και πονεμένα και στη συνέχεια έντονα και ρυθμικά μετατρέποντας τη θλίψη του σε οργή και ξέσπασμα για τον άδικο θάνατο του φίλου του. Οι συμπολεμιστές του, παρασύρθηκαν από τον ρυθμό και εκείνο το βράδυ γύρω από τις αναμμένες φωτιές κάτω από τα τείχη της Τροίας, γεννήθηκε ο άγριος χορός που ονοματίστηκε από τα πυρρά μαλλιά του πρωτοχορευτή του....

Η ΙΣΤΟΡΙΑ

« Ο Πυρρίχιος είναι θείο Δώρο των θεών προς τους ανθρώπους »
Πλάτων

Για πολλούς αιώνες η φλόγα του πυρρίχιου έκαιγε άσβεστη. Ο χορός χορευόταν σε μεγάλες γιορτές όπως αυτή των Παναθηναίων αλλά και αποτελούσε μέρος της στρατιωτικής εκπαίδευσης των αρχαίων Ελλήνων.

Οι Σπαρτιάτες ξεκινούσαν την εκμάθηση του από τα πέντε τους χρόνια . Όπως γνωρίζουμε ήταν οι πρώτοι που πριν αναχωρήσουν για τον πόλεμο ή λίγο πριν την μάχη, αλλά και κατά την διάρκεια των πολεμικών αναμετρήσεων, ασκούνταν και μάθαιναν να χορεύουν τον χορό αυτό με όπλα, τόξα, ασπίδες και δόρατα για να μπορούν να είναι νικητές . Οι χορευτές-πολεμιστές που έφεραν πολεμική εξάρτυση ήταν χωρισμένοι και κατανεμημένοι σε δύο συμπλέγματα, τους επιτιθέμενους και τους αμυνόμενους και μιμούνταν τις κινήσεις των πολεμιστών την ώρα της μάχης.

Οι Μακεδόνες τον ανήγαγαν σε χορό των δυνατών και τον αγάπησαν τόσο που ονομάστηκαν πυρριχιστές.

Στην επιστροφή των Ελλήνων πολεμιστών από την Περσία το 400 π.Χ. ο Ξενοφών περιγράφει τον Ελληνικό Πόντο και ιδιαίτερα τη γιορτή που οργάνωσαν οι κάτοικοι της Κερασούντας και των Κοτυώρων και φυσικά τον πυρρίχιο που χορεύτηκε σε αυτή. Ας σημειωθεί ότι ο Ξενοφών αναφέρει πως τον πυρρίχιο χορό χόρεψαν όχι μόνο άνδρες αλλά και γυναίκες, κάτι που δεν ήταν ασυνήθιστο τότε.

ΣΕΡΡΑ.

Τον πυρρίχιο διασώζουν σήμερα οι Πόντιοι και τον ονομάζουν και Σέρρα από τον ποταμό Σέρρα, ανατολικά της Τραπεζούντας. Κατά τον καθηγητή Ευγ. Δρεπανίδη προήλθε από τη φράση "όρχησις εις ιερά" και από αυτό Σιέρα-Σέρρα. Στον χορό Σέρρα δείχνει ο χορευτής την τέχνη του. Στην αρχή η κίνηση του χορού είναι αργή. ΑΤΣΑΠΑΤ λέγεται το αργό μέρος του. Πάντα με το κεφάλι ψηλά οι χορευτές εκτελούν το κάθε βήμα. Είναι χαρακτηριστικές οι κινήσεις των ώμων. Στο δεύτερο μέρος του χορού βλέπουμε τον ρυθμό να ανεβαίνει. Και εκεί οι χορευτές κρατούν το κεφάλι τους ψηλά. Το δεύτερο μέρος του χορού ονομάζεται ΤΡΟΜΑΧΤΟΝ. Παλαιότερα η σέρρα χορεύονταν κυκλικά ενώ σήμερα την βλέπουμε να χορεύεται με τους χορευτές σε ευθεία παράταξη.

Οι παραλλαγές του χορού πολλές, μαρτυρούν το πέρασμα του μέσα από το χώρο και χρόνο και το συναπάντημα του με το σήμερα. Αυτό που δεν άλλαξε και έφτασε αναλλοίωτο ως εμάς είναι η ίδια η ουσία του χορού, η εσωτερική διονυσιακή του δύναμη που κατορθώνει να μεταλλάξει την ενεργειακή υπόσταση του χορευτή παρασύροντας τον σε έναν τόπο με ανέμους που ξεριζώνουν πέτρες και λυγίζουν κορμιά....

http://el-pontos.blogspot.com/


http://www.youtube.com/watch?v=5nNX0uegtZg

Σκηνικό πολέμου για το θάνατο του ανήλικου

Σκηνικό πολέμου για το θάνατο του ανήλικου.

Κλεφτοπόλεμος, οδομαχίες, καταστροφές και αποπνικτική ατμόσφαιρα από μολότοφ και δακρυγόνα είναι η εικόνα στο κέντρο της Αθήνας από τις μάχες μεταξύ κουκουλοφόρων και δυνάμεων της Αστυνομίας κατά τις διαδηλώσεις διαμαρτυρίας για το θάνατο ενός ανήλικου από πυρά ειδικού φρουρού το βράδυ του Σαββάτου στα Εξάρχεια.

Ανεξέλεγκτη είναι η κατάσταση και στη Θεσσαλονίκη, καθώς οι αντιεξουσιαστές καίνε και καταστρέφουν ό,τι βρουν μπροστά τους. Φωτιές καίνε παντού, ενώ οι αστυνομικοί έχουν προχωρήσει σε εκτεταμένη χρήση δακρυγόνων. Νωρίτερα, επίθεση από διαδηλωτές δέχθηκαν τα αστυνομικά τμήματα Άνω Πόλης και Λευκού Πύργου. Μια γυναίκα τραυματίστηκε στο κεφάλι από πέτρες.

Το κύριο σώμα των διαδηλωτών της Αθήνας, αφού έφτασε στο ύψος της ΓΑΔΑ έφυγε μέσα από τα στενά και μεταφέρθηκε προς την πλατεία Εξαρχείων, όπου προσπάθησε να επιτεθεί στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής, αλλά οι αστυνομικές δυνάμεις κατάφεραν να το απωθήσουν. Εν συνεχεία ταμπουρώθηκαν στο κτήριο του Πολυτεχνείου, όπου βρίσκονται μέχρι αυτήν την ώρα, μέσα από το οποίο εκτοξεύουν συνεχώς πέτρες και βόμβες μολότοφ εναντίον των αστυνομικών που έχουν περικυκλώσει το χώρο και που απαντούν με ρίψεις χημικών, καθιστώντας την ατμόσφαιρα ακόμη πιο ανυπόφορη.

Είναι χαρακτηριστικό ότι στα νοσοκομεία ΕΛΕΝΑ και ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟ δόθηκε εντολή να κλείσουν τα παράθυρα για να μην επηρεαστούν οι ασθενείς από τα δακρυγόνα, ενώ μοίρασαν μάσκες στους επισκέπτες.

Ποινικές διώξεις κατά των ειδικών φρουρών

Οι δύο ειδικοί φρουροί οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα, ο οποίος τους άσκησε ποινική δίωξη για ανθρωποκτονία εκ προθέσεως και παράνομη οπλοχρησία, εις βάρος εκείνου που πυροβόλησε, και για απλή συνέργεια εις βάρος του δεύτερου. Οι δύο ζήτησαν και πήραν προθεσμία για να απολογηθούν την Τετάρτη. Ο ειδικός φρουρός, που πυροβόλησε, ισχυρίζεται ότι η σφαίρα εξοστρακίστηκε. Μάρτυρες όμως λένε ότι τον είδαν να σημαδεύει και να πυροβολεί το παιδί στο στήθος.

Σημειώνεται ότι ήδη έχουν τεθεί σε διαθεσιμότητα, όπως και ο διοικητής του τμήματος Εξαρχείων.

Πρωτοφανής απολογισμός

Ο απολογισμός των επεισοδίων του Σαββάτου, τα οποία έκαναν το γύρο του κόσμου μέσω των , είναι απογοητευτικός. 24 αστυνομικοί τραυματίστηκαν, εκ των οποίων ο ένας νοσηλεύεται, 7 συλλήψεις, οι 6 για κλοπή και μία για παράνομη οπλοφορία, ενώ ζημιές από φωτιές υπέστησαν 8 καταστήματα, 6 τράπεζες, 20 ΙΧ, 6 περιπολικά.

Φθορές από πέτρες και άλλα αντικείμενα σημειώθηκαν σε άλλα 23 καταστήματα, δύο τράπεζες και 5 ΙΧ.

Η πολιτειακή και ηγεσία εξέφρασαν την καταδίκη τους για το θάνατο του ανήλικου, με τον Κάρολο Παπούλια περισσότερες πληροφοριές να κάνει λόγο για «τραύμα στη λειτουργία του κράτους δικαίου».

«Η αλήθεια θα αναδειχθεί, θα υπάρξει παραδειγματική τιμωρία των ενόχων, είναι αδιανόητο να μην υπάρξει τιμωρία όταν χάνει τη ζωή του ένας άνθρωπος», τόνισε ο .

Επιπλέον, ο Δήμος Αθηναίων ανέβαλε μέχρι νεωτέρας το σύνολο των χριστουγεννιάτικων εορταστικών εκδηλώσεων, καθώς τη φωταγώγηση των κεντρικών πλατειών και μνημείων της πόλης. Επίσης, ο Νικήτας Κακλαμάνης πρόκειται να εισηγηθεί την απαλλαγή των εμπορικών καταστημάτων που υπέστησαν φθορές από την καταβολή των αναλογούντων στο 2009 δημοτικών τελών.

Επεισόδια σε αρκετές πόλεις της Ελλάδας

Τη νύχτα του Σαββάτου, πλην Αθήνας και Θεσσαλονίκης, σημειώθηκαν επίσης επεισόδια σε αρκετές πόλεις. Στα Ιωάννινα, δεκάδες άτομα επιτέθηκαν στο Αστυνομικό Μέγαρο, με πέτρες και καδρόνια και προκάλεσαν ζημιές σε πέντε περιπολικά. Μάλιστα, ένας συνοριοφύλακας τραυματίστηκε ελαφρά.

Στο Ηράκλειο της Κρήτης νεαροί πυρπόλησαν τρεις τράπεζες, ενώ στα Χανιά έγινε επίθεση με μολότοφ στο κτίριο της Νομαρχίας που και εκεί η πυρκαγιά σβήστηκε από την πυροσβεστική υπηρεσία. Στην Πάτρα, η πυροσβεστική αναγκάστηκε να επέμβει για να σβήσει φωτιές στο Μέγαρο της αστυνομίας και στο πάρκινγκ της αστυνομίας όπου ξέσπασαν πυρκαγιές σε αυτοκίνητα, καθώς και σε ένα υποκατάστημα της Εθνικής Τράπεζας.

http://news.pathfinder.gr/greece/news/519940.html


Δυστυχώς εικόνες βγαλμένες από άλλες εποχές. Ας είναι η αφορμή να ξεσηκωθούμε επιτέλους σε όλα αυτά που μας καταδυναστεύουν. Να δείξουμε ότι είμαστε εδώ, υπάρχουμε, διεκδικούμε, αντιστεκόμαστε.

Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου 2008

Ανοιχτή η Κούβα στο διάλογο με τον Ομπάμα

Κούβα — Ο πρώην ηγέτης της Κούβας, Φιντέλ Κάστρο, δήλωσε ότι η χώρα του είναι ανοικτή για διάλογο με τον νεοεκλεγέντα πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα.

«Με τον Ομπάμα, μπορεί να γίνει διάλογος οπουδήποτε θέλει», γράφει ο Κάστρο στο τελευταίο από τα άρθρα που δημοσιεύει τακτικά αφότου εγκατέλειψε την προεδρία της Κούβας, το 2006.

«Θα πρέπει να θυμάται ότι η θεωρία του καρότου και του μαστιγίου δεν θα έχει αποτελέσματα με τη χώρα μας. Τα δικαιώματα του κουβανικού λαού για εθνική ανεξαρτησία δεν είναι διαπραγματεύσιμα», γράφει ο Κάστρο.

Ο αδελφός του Φιντέλ Κάστρο, Ραούλ, ο οποίος ανέλαβε την προεδρία της Κούβας τον Φεβρουάριο, έχει δηλώσει κατ επανάληψη ότι η Αβάνα είναι ανοικτή για διάλογο με τις ΗΠΑ.

Ο Ραούλ Κάστρο δήλωσε σε αμερικανικό περιοδικό την περασμένη εβδομάδα ότι είναι ανοικτός για συνάντηση με τον Ομπάμα σε «ουδέτερο μέρος» για να προσπαθήσουν να επιλύσουν τα προβλήματα που υπάρχουν ανάμεσα στις δύο χώρες.
http://news.pathfinder.gr/world/news/519659.html
Και άμα λάχη να κάνουνε και μία συγκυβέρνηση!
Δώστε πούρα στον ΛΑΟ

Το κορίτσι με την όραση ακτίνων - X

"Νεαρή κοπέλα από τη Ρωσία ισχυρίζεται ότι διαθέτει ένα εξαιρετικό χάρισμα που της επιτρέπει να ρίξει ματιές μέσα στο ανθρώπινο σώμα!"
Η ιστορία της Natasha Demkina μοιάζει να έχει ξεπηδήσει από τις σελίδες ιστορίας επιστημονικής φαντασίας, όμως η Natasha μπορεί να δει μέσα στο ανθρώπινο σώμα και να διαγνώσει ιατρικά προβλήματα χωρίς τη βοήθεια ιατρικού εξοπλισμού.
Η μητέρα της Natasha, Tatyana Vladimovna, αναφέρει ότι η κόρη της καθώς μεγάλωνε έδειχνε να είναι όπως όλα τα άλλα παιδιά της ηλικίας της, αν και λίγο πιο ώριμη. Η Natasha μάθαινε πολύ γρήγορα, κατάφερε να μιλήσει σε ηλικία 6 μηνών και όταν έγινε 1 ετών κατάφερε να απαγγείλει Pushkin. Σε ηλικία 3 ετών, η μικρή Natasha είχε μάθει την αλφαβήτα και ήξερε να χειρίζεται όχημα για κίνηση στα χιόνια.
Όταν η Natasha έγινε 10 ετών, πήγε στο νοσοκομείο για αφαίρεση σκωληκοειδούς απόφυσης. Ένα μήνα αργότερα η Natasha άρχισε να παρατηρεί ότι μπορεί να δει από μέσα το ανθρώπινο σώμα. Όπως είπε στην έντρομη μητέρα της, μπορούσε να δει κάτι που έμοιαζε με την άκρη μιας ηλεκτρικής σκούπας, δύο φασόλια και μια ντομάτα μέσα στο σώμα της. Η Tatyana πίστεψε τη μικρή της κόρη, αν και δε χρησιμοποιούσε τα σωστά λόγια για να περιγράψει τα έντερα, τα νεφρά και την καρδιά της μητέρας της.
Στο νοσοκομείο της πόλης Saransk, στη Δυτική Ρωσία, οι γιατροί έκαναν μια σειρά από εξετάσεις για να ανακαλύψουν ότι η μικρή Natasha έχει όντως διαπεραστική όραση. Σε μια από τις εξετάσεις η Natasha ζωγράφισε το εσωτερικό του στομάχου ενός γιατρού, σχηματίζοντας ένα σκοτεινό σημείο σε σημείο που ο προηγούμενος είχε έλκος. Επίσης, διαφώνησε με τη διάγνωση ενός ασθενούς για καρκίνο, λέγοντας ότι μπορούσε να δει μόνο μια μικρή κύστη. Περαιτέρω εξετάσεις στον ασθενή απέδειξαν ότι η Natasha είχε δίκιο.
Η Natasha μεταφέρθηκε στην Αγγλία και εντόπισε όλα τα θραύσματα και μεταλλικά κομμάτια στο σώμα μιας γυναίκας που αναμίχθηκε σε αυτοκινητιστικό ατύχημα. Η γυναίκα ήταν πλήρως καλυμμένη και δεν είχε κάποια ορατά σημάδια για το πώς ή που είχε τραυματιστεί.
Στη συνέχεια ακολούθησαν εξετάσεις από τις επιτροπές Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal (CSICOP) και Commission for Scientific Medicine and Mental Health (CSMMH) για την επιστημονική επιβεβαίωση των ισχυρισμών της νεαρής Ρωσίδας.
Οι εξετάσεις ξεκίνησαν με ένα αρχικό στάδιο, το οποίο, εάν περνούσε, τότε οι επιστήμονες θα συνέχιζαν με περαιτέρω έρευνες και εξετάσεις. Ωστόσο η Natasha κατάφερε να δει μόνο 4 από τους 7 στόχους, ενώ οι επιστήμονες είχαν θέσει ως όριο τους 5 στόχους για τη συνέχιση των ερευνών.
Οι υποστηρικτές της Natasha συνεχίζουν να πιστεύουν ότι έχει ξεχωριστές δυνάμεις και ισχυρίζονται ότι οι εξετάσεις ήταν λανθασμένες.

http://news.pathfinder.gr/misc/519431.html

Το πιστεύεται;

Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου 2008

Τι ψάχνει η NASA στο διάστημα;

Το να ψάχνει κάποιος για μία τσάντα γεμάτη με εργαλεία στο διάστημα δεν είναι ακριβώς μία από τις συνηθισμένες ασχολίες των ερασιτεχνών αστρονόμων, αλλά αυτή την εβδομάδα θα έχουν αυτή τη μοναδική ευκαιρία.
Την περασμένη εβδομάδα, η αστροναύτης Heidemarie Stefanyshyn-Piper έχασε κατά τη διάρκεια ενός διαστημικού περιπάτου την τσάντα με τα εργαλεία της, η οποία τέθηκε σε τροχιά γύρω από τη Γη.Η NASA ήλπιζε ότι η τσάντα, μαζί με την ντροπή που αυτή προκάλεσε, θα καιγόταν κατά την επανένταξή της στην ατμόσφαιρα της Γης. Αντίθετα, όμως, το περιστατικό αυτό προσέφερε στους ερασιτέχνες αστρονόμους μία νέα και συναρπαστική πρόκληση.Για το υπόλοιπο του Νοέμβρη και μέχρι τις πρώτες μέρες του Δεκέμβρη, η τσάντα θα είναι ορατή σε οποιονδήποτε κοιτάξει στο σωστό σημείο με ένα αρκετά καλό τηλεσκόπιο ή κιάλια. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς, η καλύτερη στιγμή για να δει κάποιος την τσάντα ήταν χθες το βράδυ, Πέμπτη, και σήμερα Παρασκευή.Φυσικά, κάτι τέτοιο δεν θα είναι εύκολη υπόθεση, καθώς μιλάμε για ένα αντικείμενο που έχει το μέγεθος ενός σακιδίου πλάτης και βρίσκεται σε τροχιά γύρω στα 400 χλμ μακριά από την επιφάνεια του πλανήτη, ταξιδεύοντας με ταχύτητα άνω των 15.000mph.Ο Robin Scagell, της Εταιρείας Λαϊκής Αστρονομίας, εξερεύνησε το διάστημα χθες το βράδυ με την ελπίδα να βρει την τσάντα, αλλά δυστυχώς δεν είχε ιδιαίτερη τύχη. Ο ίδιος σκοπεύει να ξαναπροσπαθήσει και σήμερα το απόγευμα και ελπίζει πως η τσάντα θα είναι ορατή από τη Γη μέχρι και την πρώτη εβδομάδα του Δεκέμβρη.Η γωνία, στην οποία εμφανίζεται η «διαστημική» τσάντα στον ουρανό, διαφέρει αλλά απόψε θα βρίσκεται στο νότιο κομμάτι του ουρανού, σε γωνία 77 μοιρών και θα ταξιδεύει από τα δυτικά προς τα ανατολικά. Η καλύτερη ώρα για να την δει κάποιος απόψε θα είναι στις 5.24 μ.μ. σήμερα Παρασκευή και στις 5.49 μ.μ αύριο Σάββατο. Κάθε εμφάνιση της τσάντας θα διαρκέσει γύρω στα 3 με 4 λεπτά.Οι κάτοικοι της Νότιας Ακτής, καιρού επιτρέποντος, θα έχουν την καλύτερη θέα της τσάντας. Πιο βόρεια, θα είναι πολύ δυσκολότερος ο εντοπισμός της, ενώ στη βόρεια Σκοτία, οι κάτοικοι δεν έχουν καμία ελπίδα να θαυμάσουν το μοναδικό αυτό θέαμα.Όσοι θα είναι αρκετά τυχεροί και καταφέρουν να εντοπίσουν την τσάντα, θα τη βλέπουν ως ένα μικροσκοπικό και αδύναμο αστέρι. «Είναι συναρπαστικό να βλέπεις κάτι τόσο μικροσκοπικό και να ξέρεις ότι έφυγε από κάποιον αστροναύτη,» δηλώνει ο Scagell. «Είναι τελείως διαφορετικό από οτιδήποτε άλλο εκεί ψηλά στον ουρανό. Δεν μαθαίνεις τίποτα απολύτως από αυτό αλλά υπάρχει κάτι το συναρπαστικό και μόνο που ξέρεις τι είναι και που το βλέπεις με τα ίδια σου τα μάτια.»Η τσάντα έπεσε από τα χέρια της Stefanyshyn-Piper, της πρώτης γυναίκας που πραγματοποιεί διαστημικό περίπατο, την ώρα που επιδιόρθωνε κάτι στο εξωτερικό του Διεθνούς Διαστημικού Σταθμού (ISS).Ο Σταθμός είναι ένα από τα πιο φωτεινά αντικείμενα στον ουρανό, αλλά οποιοσδήποτε πιστεύει ότι θα τον βοηθήσει στον εντοπισμό της τσάντας αυταπατάται. Παρόλο που η τσάντα βρίσκεται σχετικά κοντά στον Σταθμό, η λάμψη της είναι 100 φορές πιο αδύναμη από αυτή του Σταθμού και θα ολοκληρώσει το πέρασμά της προτού να εμφανιστεί ο Διαστημικός Σταθμός. Οι περισσότεροι αστρονόμοι πιστεύουν πως η αναζήτηση στον σκοτεινό ουρανό θα είναι γεμάτη εμπόδια.Ο Robert Massey, της Βασιλικής Αστρονομικής Εταιρείας, δήλωσε: «Είμαι λίγο σκεπτικός. Ενδεχομένως να είναι πιθανός ο εντοπισμός της με ένα τηλεσκόπιο ή με κιάλια αλλά κάτι τέτοιο θα είναι εξαιρετικά δύσκολο. Θα πρέπει να είναι κάποιος πολύ σίγουρος για την ακριβή τοποθεσία της τσάντας. Είναι σαν να προσπαθούμε να εντοπίσουμε μία μπάλα ποδοσφαίρου μέσα σε ένα τεράστιο γήπεδο, αλλά από απόσταση χιλιάδων μιλίων μακριά.»Ο Martin Barstow, από το Πανεπιστήμιο Leicester, πρόσθεσε: «Δεν νομίζω ότι θα καταφέρουν πολλοί άνθρωποι να την εντοπίσουν. Θα πρέπει να προσπαθήσουν πάρα πολύ. Εγώ, προσωπικά, δεν θα έμπαινα σε τόσο κόπο.»Χαμένα στο διάστημα

* Η NASA έχει χάσει ήδη 3 σεληνιακά μηχανοκίνητα στη Σελήνη, και αυτό επειδή οι αστροναύτες ξέχασαν που τα είχαν παρκάρει.
* Οι επιστήμονες δεν έχουν ακόμα προσδιορίσει εάν υπάρχει νερό σε υγρή μορφή στη Σελήνη, αλλά είναι σίγουροι ότι δεν υπάρχουν υδάτινοι κίνδυνοι εκεί πάνω. Αυτό όμως δεν εμπόδισε τον Alan Shepard από το να χάσει δύο μπαλάκια τη ώρα που έπαιζε γκολφ, κατά τη διάρκεια της αποστολής του Apollo 14 το 1971.
* Υπό τη μουσική υπόκρουση των Blur, το διαστημικό σκάφος Beagle 2 υποτίθεται ότι θα μετέφερε την Cool Britannia στον Άρη, αλλά χάθηκε, προκαλώντας μεγάλη ντροπή.


http://news.pathfinder.gr/scitech/518348.html

Το Φύλο Της Μύγας

Η σύζυγος μπαίνει στην κουζίνα και βρίσκει τον άνδρα της να κυνηγάει μύγες.
- Τι κάνεις εκεί; ρωτάει αυτή.
- Κυνηγάω μύγες, απαντάει αυτός.
- Σκότωσες καμία; τον ρωτάει.
- Ναι αμέ. Σκότωσα τρείς αρσενικές και δύο θηλυκές, απαντάει αυτός.
Έκπληκτη η σύζυγος αναρωτιέται:
- Πώς ξεχωρίζεις τις αρσενικές από τις θηλυκές;
Και αυτός απαντάει:
- Οι τρείς ήταν στη μπύρα και οι δύο ήταν στο τηλέφωνο…